Кто-нибудь знает происхождение и ссылка Будда учит властная & сердитый семь типов жен

... позволив ей выбрала какой ей хотелось бы быть?

Ценится Упасаки, Upasika, Уважаемые искатели на пути к пробуждению и читателей,

Атма (вежливое обращение к собственной личности в сторону собственников жилья, где Атман пребывает) начал транскрибирование и перевод очень редко преподавания в современном западном мире в отношении Маха Маналу Сутта вен. К. Gunaratana Теры, еще не закончен. Большинство историй взяты из джатаки, некоторые ссылки уже нашли. В redard в том, чтобы "заботиться кормить и заботиться о жене и детям-это самое счастливое/высшая защита", содержит историю, которая начинается так:

Суджата, сестра Висакха Маха Upasika, вышла замуж за сына Аната Pindika. Она была не только богатой, но и был очарователен. В доме Аната Pindika она стала неприятно почти каждый член семьи и слугам также. Она была очень сварливая и были свои сказать, в основном из-за ее зазнайства.

Однажды Аната Pindika кормил Господь Будда и его монахи и во время еды, она совершила переполох в семье. Господь Будда,зная природу женщины спрашивает о ней спора, что нарушило спокойствие в доме. Господь Будда затем спросил ее: “есть семь классов жен; у вас есть знания, к какому классу вы принадлежите?” Она ответила, что она не знала. Господь Будда сказал: “жена не в коем случае не огромен, но найти все шансы ссориться с мужем или членов его семьи, а сварливая жена. Жена, чьи перспективы в жизни загибается на разбазаривание от денег мужа в азартные игры или пить, это вороватое жена, жена, которая принимает хорошее преимущество доброта мужа, принимает все необходимые мировоззрение таким образом, чтобы получить контроль над ним в любом вопросе, касающемся его семьи или его внешней деятельности, является властная жена; но когда жена ухаживает за мужем интерес с нежной заботой и преданностью, как мать над своим ребенком, такая жена-матерински; опять же жена, которая по своей природе послушна и застенчива, как сестры к братьям принадлежит братской типа; и жена, которая разделяет подобным образом, счастье несчастье, ее муж сразу очень дружной; наконец-то женой, которая живет в терпимости к прихоти и не любит мужа и служит ему верой и правдой на протяжении, тип servantly. В свете Суджата истина, добытая реализации плодов первый путь (Sotapatti). Продолжая проповедь, Господь Будда заметил, что среди первых трех классов жен, их существование после смерти будет в адском состоянии, страдания невыносимые боли в unconsuming огонь или tortment. Остальные четыре класса жен будет пользоваться даже в их нынешней жизни, магазин счастье и после смерти, их существование было бы постоянное состояние блаженства в Царстве Небесном.

  1. Кто-нибудь знает ссылку в Suttapitaka (думая Атма наткнулся один раз там)?
  2. Кто-нибудь знает, что преп. К. Gunaratana Тера написал эту книгу и некоторая информация, биография и его фото? Может быть, даже возможность связаться, если еще жив?
  3. Если вдохновение и зная также ссылки на другие истории в Книгу, желая исследовать их, почувствовать, предложил взять на себя эту возможность.

(Если кто-то чувствует вдохновение, чтобы помочь доказать чтения и/или дальнейшего перевода, следует радушно принять эту возможность. Теме, а также источников можно найти здесь: мангала Сутта Uannana - преп. К. Gunaratana Тера(проект)

(Обратите внимание, этот вопрос и по содержанию-это дар Дхаммы и не предназначены для использования commerzial или другие цели wordily выгоды.)

+395
KINOvuMEN 14 мар. 2011 г., 20:57:06
25 ответов

Определив, что вы делаете что-то неправильно и делают это правильно называется мудрость. Не желаете.

Например, приходит к осознанию, что пить-это не ответ на ваши проблемы и остановить его мудрость. Это мешает правонарушения. Тяга сама по себе проступок. Не жаждали прекращения этого правонарушения.

Сабба papassa akaranam - не делай зла!

Это не тяга, которая делает прогресс к нирване. Это понимание Четырех Благородных Истин.

Вы не жаждете, чтобы перестать делать что-то неправильно. Вы просто не делайте этого :)

+983
as155 03 февр. '09 в 4:24

Буддийская 3 раза тренировки или основных частей благородного 8 кратное пути являются:

  1. Мораль,
  2. Господство над умом и
  3. Мудрость.

Вы можете практиковать 1 без медитации. Но необходимость медитации для развития двух других. Также если вы приобретете две другие ваши мораль и становится сильнее.

Делаем 1 само по себе дает преимущество, но это гораздо больше, если вы придерживаетесь всех 3 частей подготовка (последние 2 частей, относящихся к медитации и психического развития) и с добавлением предоставление которых в составе основы заслуга с моралью и медитация перекрытие.

Конечная цель буддиста-это путь к нирване , в котором Випассана играет большую роль.

+843
kabir khan 9 февр. 2016 г., 17:21:04

При чем тут восприятие буддизма наблюдать или предполагать, об ограниченности нашего восприятия наблюдение 4 размеры (три измерения пространства, давая нам материал, и время-это четвертое измерение, предоставленную нам память о событиях внутри материала, что мы можем судить в настоящее время)?

Если буддизм это преследование просветления, может что цели приводят к мнению, пять аспектов наблюдений (как это ощущение может позволить себе картину направления времени в обе стороны, и дают наблюдателю представление о каждом из возможных событий, ведущих от предпочтений каждого из обитателей этого мира и все результаты каждого решения выбирается прошлом, настоящем и будущем)?

Это просветление буддизм проводит (как это бы дало наблюдателю известны результаты каждого выбора, а в смысле 'приговор и наказание' на каждое действие, но отделить их от вмешательства в четыре как следствие его восприятия, и уверенность, которая бы улавливала любые попытки изменить четыре события из-за неоспоримой логики)?

+794
Neville 13 мая 2011 г., 20:37:25

Мы не можем контролировать мысли, которые возникают в нашем сознании. Но мы можем осознанно смотреть на все. Смотреть на то, что вы жаждете но без всякой фантазии, романтики, или заблуждение, участвующих. Посмотрите на физический процесс именно так, как это реально, шаг за шагом и МиГ за мигом.

Если вы можете по-настоящему отбросить фантазии (бред), реальность-это просто не так интересно без него. Это применимо к любой чувственных желаний.

+777
Evil Elf 28 мая 2015 г., 7:35:17

В любое время мы не нравится, как реальность, точно так, как это, то, что толкает реальности. Мы жаждете чего-то лучше. В любое время у нас как-то мы тянем его к нам больше прижимаясь так, что когда он ушел мы страдаем. Умы двигаться так быстро, что он принимает, видя вещи, как они есть от момента к моменту и это требует практики. Мы действительно, действительно, действительно нужна практика. Многие люди слишком интеллектуальной и избегать практики, но учиться люблю, потому что они еще не научились, чтобы понять, почему это хорошо, чтобы практиковать. Слова такие не идут люди на практике. Мы должны быть заинтересованы в не страдает. Больше интереса в сердце, а не разум.:)

+770
Manish Patole 26 мар. 2015 г., 17:21:25

Я думаю, я нашел реальный источник.

В антологии японской литературы, я нахожу почти тот же текст, в то, что выглядит как современный научно-фантастический разговор двух монахов, тот, кто говорит цитата из Васубандху "Трактат о сознании-только" я не подтвердил, потому что я не могу найти полный текст его.

+761
RadWebHosting 27 авг. 2017 г., 12:46:00

Я дала ответ раньше, но размышляя над этим вопросом еще мне подумалось, что это не проблема, даже если нет еды. Во времена Будды было время, когда монахи не могли получить свои поставки продовольствия из жителей. Король Agnidatta запретил своим подданным давать милостыню монахам. Но группа торговцев лошадьми проходил через то место, перевозящих ячмень для лошадей. Монахи пережили за четыре месяца ест этот корм отдали лошадей.

Однажды, когда Мара закрытые сердца людей против кормить его, Господь Будда говорит следующее знаменитый стих из Дхаммапады, показывая свою силу, чтобы получить духовную пищу от медитации:

Счастливый, действительно, мы живем, мы ничем не владеем, кормушки на радость должны мы быть, Даже как богов лучезарного царства. — Итп 200

Хорошо помню слова Верховного Будды... “Уважаемые монахи, те, кто не понимают этой Дхаммы-это такой земле (в сумме). Те, кто понимают Ниббаны-это такой небольшой объем почвы на моем ногте”. Для истинных учеников, которые действительно следовать благородной восемь раз путь, еда не проблема, так как даже Дэвы / Ангелы вступают в сговор, чтобы помочь им. Также читайте статьи http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/khantipalo/wheel073.html если позволит время. Это очень информативной в этом плане. Пусть все живые существа, где бы они ни были, вкус этой истины.

+718
Frank Simons 1 июн. 2016 г., 3:36:49

Не существует единого определения сознания, но кажется, что будет общим для всех, по крайней мере имплицитно, является наличие внутренней модели "внешнего" мира, и сенсорный ввод, сообщите модель. У людей есть несколько видов сенсорного ввода, а их внутренние модели обычно состоят из полей разной плотности (объекты с разной "твердости, например, сталь, дерево, вода) и с различной яркостью вместе со звуком, вкусом, запахом, и так далее. Бактерии имеют очень разных сознаний, построенный почти исключительно на химических концентрационных градиентов (в какую сторону сахар?).

+625
hagope 14 июн. 2019 г., 11:04:13

К сожалению, ответ будет "да", у вас есть привязанность к буддизму. Поэтому вы обижаетесь, когда вы видите, что кто-то продает пиво Будды, так как это нарушает одну из заповедей, не потребляющих алкоголь или наркотики. Вы должны помнить, однако, что если пиво было названо пиво обалденное! " или " отличное пиво! - ты бы не обиделся, потому что эти слова ничего не значат для тебя. Однако, к счастью, есть быстрое решение этой проблемы, что поможет вам оставаться спокойным, когда Будда 'неуважение'. Будда подчеркнул, что сам человек не должен принимать его слова за что-нибудь и вместо того, чтобы выбрать для себя практике медитации и посмотрим, куда он ведет их. Будда не хотел быть поклонялись, но вместо его учения. Если вы и я имею в виду " вы " думаете, что алкоголь-это не такая хорошая вещь, то вы должны не нужен Будда, чтобы сказать вам это. В следующий раз вы видите слово Будды и символ его, его полезно помнить, что все это. Его не сам Будда (слишком стар, чтобы быть живым теперь ха-ха) и даже не его учение. Это просто слова. :)

Надеюсь, что это помогает.

+584
Lance Berc 14 мар. 2010 г., 10:31:08

Кажется, что чем успешнее ваша медитация, тем более щедрыми окружение следующей жизни (например, рождение в небесном царстве после достижения определенных медитативных состояний). Однако, это, кажется, противоречит цели непривязанности, и более логичной кармический результат медитативное достижение будет перерождение в некоторых условиях, которые легче всего продвинуть вас в монастырь. Итак, почему прогресс в медитации причиной перерождения в более светской обстановке?

+583
jakubjanousek 3 окт. 2017 г., 16:41:11

Дыхание является полезным в сторону, которая всегда доступна для будьте внимательны. Поэтому, это большое напоминание, чтобы вспомнить буддийскую мудрость, применить его к ситуации, и в конечном итоге отпустить оскверненного, нежелательные мысли/драйва/эмоций.

Когда вы напомните себе, чтобы не забывать о дыхании, оно становится привычкой. После формирования такой привычке вы будете продолжать приходить постоянно возвращаться к дыханию, и эмоций, мыслей и диски отделяться, так как они не становятся единственным объектом пристального внимания разума. И когда они отдельно стоящее, вы можете посмотреть на них объективно, снаружи - интроспективно. И это то, что вы тренируетесь во время медитации с дыханием также.

Другой фактор и преимущество дыхания, что сосредоточение на дыхании успокаивает разум, который дает ясность и, следовательно, более надежного знания, чтобы принять правильное решение.

В конце концов дыхание помогает, Но когда вы идете, вы могли бы также быть в курсе ощущений в ногах, так как это доступно. Есть много заведений памятования в Satipattana Сутта.

+580
wedge197 6 авг. 2018 г., 1:26:06

Вы определили себя правильно @bubblebobble, как вам кажется, живут в пузыре ИМХО. Я думаю, это время для вас, чтобы выйти из него и начать жить жизнью с отношением благодарности всем и каждому. Сейчас подходящее время для того, сделать это привычкой, чтобы выразить благодарность и признательность во всех частях вашей жизни на регулярной основе, как большие и маленькие вещи. Просто посмотрите вокруг вас в застроенной окружающей среде, ко всему, и все, что вы используете для вашего существования. Они все там для вашего удобства и существование, потому что вклад чужим для общества. Тогда вы поймете положительная сторона эгоизма. Это один из моих любимых авторов должен был сказать на это:

В объективистской этики гордо выступает и отстаивает рациональный эгоизм—это значит: ценности, необходимые для выживания человека человеком—это значит: ценности, необходимые для выживания человека—не значения, созданные желаниями, эмоциями, “стремлений”, чувства, прихоти или потребности иррациональных скотов, которые никогда не переросли исконную практику человеческих жертвоприношений, никогда не узнал об индустриальном обществе и могу представить себе не корысть, а хватают бабло момента.

Объективистский этика утверждает, что человек хороший, не требует человеческих жертвоприношений и не может быть достигнуто путем жертвы никому никому. Он считает, что рациональные интересы мужчин не сталкиваются—что никакого конфликта интересов между людьми, которые не хотят незаработанного, которые не приносили жертвы и не принимает их, кто имеет дело с другом, как трейдерам, давая значение для стоимости.

Если у вас есть время, пожалуйста прочитайте ее три романа... Атлант расправил плечи, Мы живые, и "Источник" Айн Рэнд. Теперь я постараюсь держаться в рамках Дхамма Будды, отвечая на ваш вопрос “как можно заработать деньги, мы не хотим жить за что?” с надеждой, что это поможет вам идти дальше в этом благородном пути. Во-первых, давайте перефразируем вопрос: ”Как жить с наименьшим деньгами можно?

Не зная ваш темперамент, я немного сомневалась в написании этого. В любом случае, здесь идет.... Когда Будда учил своего сына Рахула на практике анапанасати медитации, благословенный признал, почтенный Рахула, его темперамент и что бы быть наиболее подходящие для него. Как темпераменты отличаются, так что объекты медитации, и Рахула посоветовали практиковать другие формы медитации Анапанасати. Поэтому я не уверен, готовы ли вы за то, что я скажу тебе или нет.

Я вижу, что в настоящее время вы не являетесь лицом без каких-либо средств поддержки. Ты не обездоленный человек. Но наступит время жить плохо, если вы серьезно относитесь к этому пути Дхаммы. Это не будет проблемой, если вы станете рукоположенный монах, а потом вы будете свободны. Вопрос, если вы хотите остаться мирским учеником, а затем вы не можете быть свободны от всех расходов. Все что вы можете сделать, это просто сделать его существенно ниже.

Перед началом на путь Дхаммы-это то, что вы можете сделать. Как вы не хотите жить ради чего-либо, начать делать следующее:] остановить питание; б] вырезать технологии (Нетфликс, игры и т. д.); с] откажитесь от любой переработанной пищи, питаться здоровой пищей, готовить дома; д] носить одежду, которую вы на протяжении десятилетий, пока они не; э], перестанут выходить на фильмы и другие шоу, Прогулка в парк пойдет на прогулку; Ф] не отказывать себе ни в роскоши, привыкать к экономной жизни; г] сохранить немного дополнительных денег, что у вас есть на черный день; Ч] вернуться 50+ лет и сравнить, как люди жили тогда (и заметь они были счастливее тогда); Дж] сделать Гаутамы Будды Дхамма вашим хобби и времяпрепровождение. По нраву этот путь намного превышают / превышают по душе для всех других вещей.

Такое изменение в вас невозможно, если вы не ограничивайтесь чтением только первые 57 книг по Дхамме, когда-либо написанных, и при этом применить на практике то, чему вы научитесь. Это первые 57 книг по Дхамме-это ваш учитель. Поэтому никогда не сомневаются в подлинности этих первых 57. То, что называется дар принципе (patipatti дана) начнут происходить изнутри самого себя. Это дар, который функционирует в прекращение от привязанности к шести чувств. Этот подарок благороднее, чем материальные подарки еда и напитки.

Тогда вы неизбежно взять на себя обязательство к подлинной нравственности. Тот, кто практикует истинную Дхамму будет формировать свой разум в пруденциального с моральной рациональности. Тот, кто закрепляется в морали не развязать всех связок, сдерживал внутри себя. Такой человек может ходить в джунгли и жить там несколько месяцев без какого-либо вреда придет к ним от животных. Некоторые западники, которые приезжают в Шри-Ланка на практике Дхаммы этого. Джунгли обеспечит то, что необходимо для их выживания.

Я могу пойти на и на и на многие другие указатели, но это очень хорошее начало. Когда вы находитесь на пути на этот новый образ жизни, спрашивают меня, что делать дальше. Вы не потерпите неудачу, как я попробовал это, и это сработало для меня. Сегодня я финансово независима. Я продолжаю зарабатывать деньги, а я не хочу жить ради чего-либо. (Я начинал с нуля. 30 лет назад, в возрасте 24 лет, когда я приехал в Канаду только в руках 200$). Вы тоже будете жить эту истину, если вы искренне стремитесь к этому. Удачи вам.

+576
Ty Hayes 1 окт. 2015 г., 18:32:54

Если вы используете дыхание в качестве источника для Пити, Пити сразу заполняет все тело к насыщению, и он не может и не должен не идти дальше, вы не должны положить любую vitakka-vicara в распространении Пити через тела, она насыщена. Затем вы можете либо сознательно полностью заполнить ваше сознание в данный момент или она будет также, вероятно, произойдет автоматически, как артефакт разума в поисках удовольствия. Он этот момент (в технике я использую) восприятия изображения (дыхание) и фон (тела) сливаются в одну в этом море Пити и ваше сознание будет не только расширена, чтобы заполнить тело, но будет также закреплена сама там в радости и довольстве. То есть темпы второй-Джана.

Thanissaro дал пример, и это может быть трудно понять сначала. Но ум похож на объектив. В первой работе, ваше сознание сосредоточено на фокальной точке, т. е. осознание сосредоточено на дыхании вместе с телом и "замешивать" в Пити-сукха в каждую щель тела.

Первый-Джана

"Есть случай, когда монах — будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих — входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мыслью и оценкой. Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет само это тело восторгом и удовольствием, рожденным от абстиненции. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывода.

"Подобно тому, как если бы умелый мерето в турецком городке Батман или мерето в турецком городке Батман ученик хотел залить порошок ванны в латунный таз и разомните его вместе, посыпая его снова и снова с водой, так что его мяч ванна порошок — насыщенный, насыщенный влагой, пронизанный изнутри и снаружи — тем не менее, не потек, несмотря на это, преподобный пронизывает, наполняет и наполняет это тело с радостью и блаженством, возникшими из вывода. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывода..."

Когда организм насыщен этот Пити-сукха, vitakka-vicara больше не делает ничего хорошего, чтобы дать больше удовольствия для тела. Независимо от того, где объектив сфокусирован, она находит удовольствие. Во второй работе, осознание тела заполнена и само осознание единой, и вы можете заметить, в полной мере стихания vitakka и vicara. Это потому, что вместо тела, вы теперь заполняя ваше сознание с умом, и что удовольствие и счастье существует на самом деле рождается самадхи, или сознание отправившись в одну. Теперь вместо осознания является координационным центром объектива, осознание самого объектива. Нет движения между различными частями тела. Когда осознание заполнена в сторону, она глубоко и по-настоящему еще три учтены: Пити, сухая, и ekaggata.

Второй-Джана

"Кроме того, с успокоением направленной мысли и оценки, он входит и остается во второй работе: восторг и счастье, рожденные душевное равновесие, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет само это тело восторгом и удовольствием, рожденным хладнокровия. Нет ничего, целиком заполненное восторг и счастье, рожденные хладнокровие.

"Точно так же как озеро с родниковой водой, текущей изнутри, не имея притока с востока, запада, севера или юга, и с неба периодически поставляя обильный дождь, так что прохладный источник воды, текущей из озера будет проникать и пронизывать, вдохновлять и наполнять его прохладных водах, нет части озера, заполненное прохладным водам; даже и так, преподобный проникает и пронизывает, наполняет и наполняет это тело с радостью и блаженством, возникшими из душевного равновесия. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из душевного равновесия...

Я думаю, очень важно понимать, что это тоже должно быть легким. Если первое-Джана хорошо develeoped и капитально, по уму хочу тишину и радость и объединение второго. Это работает, потому что ум тяготеет к удовольствиям.

Ключевым моментом здесь является, чтобы не держать дорожную карту Jhanas в вашем уме так много, что беспокоиться об этом. Просто используйте карту для направлении. Покуда концентрация наделен семь факторов просветления и приводит к бесстрастию, прекращению, и отпустите, вы находитесь на правильном пути. Много раз, когда вы сидите, ваша медитация будет идти абсолютно не нравится, как ты выдумываешь его. Ваш разум будет делать вещи, которые вы не хотите или думаете. Понимаю, что это обучаемая, так же, как животное. Вы кормите его сладостями, когда он выполняет то, что вы хотите. Вы не хотите, чтобы он боится вас, поэтому вам не понукают или взбить его в качестве наказания. Вы хотите, чтобы любить вас, так что вы кормите его хорошо и сытно кормят. Я надеюсь, что имело смысл и я ничей ДНЯО на себя слишком много!

+554
frankwong 22 авг. 2017 г., 3:39:22

Именно поэтому мы называем его "драгоценной человеческой жизни", потому что мы можем изучать дхамму и создать много достоинств. Животные не имеют такой возможности. Очень тяжело создать хорошую Камма как животное... так мудро использовать свою драгоценную человеческую жизнь :)

+497
ChipMan99 8 июл. 2018 г., 5:30:54

Нет универсального буддийские похороны, но некоторые обычаи были разработаны в буддийских странах буддизм. Можно немного помочь:

+459
idlehand 15 июл. 2015 г., 14:26:53

Не Abrahmic такие религии, как джайнизм, буддизм, индуизма и сикхизма верят в теорию кармы & перерождения.

Возрождение-это не то же самое, как реинкарнация. Реинкарнация относится к Вере, что душа в конце жизни переходит в новое физическое тело. Джайнизма, индуизма и сикхизма может верить в реинкарнацию, где в качестве первоначального буддизма (до последующего дня вариациями) верит в перерождение.

Я заинтересован в зная доказательств теории кармы & перерождение представлен буддизм.

В буддизме, Камма & Rebirth-это учение о нравственной эффективности. Государственный учения:

А что такое правильное воззрение со сточными водами, сайдинг с отличием, в результате поглощения?

Есть плоды и результаты хороших и плохих действий (Камма). Есть этот мир и другие миры. Есть спонтанно перерождаются существа [из-за действий/Камма]...

117 млн

Например, свободный человек грабит банк, поймали & возрождается как заключенный в тюрьме. Это доказательство Камма & Rebirth, где свободному человеку позже принимает спонтанное (немедленного) перерождение заключенных и обращались как с животным в зоопарке.

Или нормальный человек принимает наркотики и становится наркоманом и вором или проституткой. Здесь, гуманное существо перерождается в дух & рождения животного. Они перерождаются, как призрак, потому что они всегда должны искать наркотики, никогда не содержание, и они перерождаются в животных, потому что они должны всегда выполнять скотское развратные действия, чтобы получить деньги на наркотики. Это доказательство Камма & перерождения.

Буддизм учит, по крайней мере, пять направлений возрождения из-за каммы (мотив и действие), а именно, гуманные (вменяемые), благочестивый (превознесение), призрак (наркомания), животных (отсутствие самоконтроля) и ада (страдания), а именно:

Намерения, я вам скажу, это Камма. Собираясь, совсем Камма посредством тела, речи и разума.

Чувство контакта является причиной, по которой Камма вступает в игру.

И какое разнообразие в Камма? Есть Камма, чтобы быть опытным в аду, Камма, чтобы быть опытным в сфере обычных животных, Камма чтобы быть опытным в царстве голодных оттенки, Камма будет опытные в гуманном мире, Камма, чтобы быть опытным в мире богов. Это называется разнообразие в Камма.

В 6.63

В Budddhism, слово 'рождение' ('джати') означает 'производство' ('abhinibbatti') идея или представление 'лицо' ('puriso'), 'самость' ('Атта') или 'быть' ('Сатта'). 'Возрождение' - это продолжение производства этих идей или представлений о "я", "физические лица" или "существ", которые, как правило, возникает из-за 'Камма' ('мотив и экшн').

Например, Камма сделан, чтобы успешно зарабатывать деньги. Вот, ум 'возрождается' как 'Бог', думая: "я богат, Я успешен, я особенная; я высший класс".

Потом произошел обвал на фондовом рынке и потери богатства. Человек перерождается в аду (страдания), думая: "я беден; я неудачник; почему я не сделал этого; почему я не сделал это!".

Каждая мысль о "я"- это "рождение' ("джати"), создается тяга & мотив, который движет Камма (намеренные действия).

Это Камма & перерождения. Люди рождаются в различных психических состояний самоидентификации из-за своей каммы (мотивы и действия). Они перерождаются, как богатые, бедные, муж, жена, разведенка, вдова и т. д., Из-за своей каммы, что приводит к самоидентификации. Учения говорят:

Тягу, что делает для дальнейшего становления — в сопровождении страсть и восторг, смакуя сейчас здесь и сейчас есть — т. е. чувственной радость, жажда быть, жажда не-к-быть: это, друг Висакха, это происхождение самоидентификации описано благословенный.

44 млн

Каждый акт 'самоидентификации' это 'рождение' или 'возрождение' и каждый 'рождения' принесет страдания. В его первые слова, Будда сказал:

153. Через много рождений в Сансаре я бродил напрасно, ища строителя дома. Повторное рождение-это действительно страдания!

154. О Дом-строитель, вы не видели! Вы не будете снова строить этот дом. Для вашего стропила сломаны и ваш стропил разрушены. Мой разум достиг необусловленное; я достиг уничтожения тяга

Дхаммапада

+385
Bannaz 27 авг. 2018 г., 10:28:59

Они являются синонимами. Понимание это, по сути, слово, которое используется для перевода слово Випассана.

Все школы буддизма, которые говорят о медитации говорить о Саматха и Випассана (но, конечно, они используют санскритские названия шаматхи и Випашьяны, или их переводные термины 止 観 (китайский Чжи и Гуань, японский Ши и Кан) или в тибетской shiné и lhatong. Они понимают значения этих несколько иначе, но никто не обладает монополией на любой из них.

Движения Випассаны является определенной тенденции буддийской медитации, которая началась в Бирме в 1800-х и охваты несколько традиций (Mahasi Sayadaw, Гоенка, па Аук Sayadaw, и т. д..) и они называются движения Випассаны просто потому что это их основной акцент. Но другие традиции тоже, хотя они вполне могут использовать очень разные по звучанию язык, чтобы говорить об этом и есть различные методы медитации.

+373
GiftBear 9 мая 2011 г., 1:44:13

Я читал, что одно понимание Бодхисаттвы заключается в том, что они откладывают их до просветления всех живых существ вошли в нирвану? Вот меня всегда поражало, как странно. Зачем это необходимо? Конечно, Будда был просветленным, и он работал на благо всех живых существ тоже. Или это неправильное понимание того, что Бодхисаттва-это?

+354
bibliophylum 30 окт. 2010 г., 16:51:31

Технически, вы могли бы решить это в любом случае. Как долго, как вы можете полностью убедить себя, чтобы занять позицию и забыть другой вариант, вы будете в порядке.

Однако в буддизме мы рекомендуем попробовать и максимально использовать положительные качества ума. Так что если один из этих вариантов делает вас более мотивированным и напряжением, чем другие, вы, вероятно, сделать лучше в долгосрочной перспективе будет именно так.

Теперь, что касается ваших родителей, то в этом случае вы не нарушаете никакой этики, кроме их ожиданиям вашей жизни, который является домен, которым вы владеете 100%.

Что касается цели концепции против желания, в буддизме это ослепляющее желание/влечение/похоть, которая признана опасность, по понятным причинам. Твое не нравится. Кроме того, тип желания, что мы думаем о, но никогда не выполняет или не может выполнить, приводит к страданию. У вас как, что на данный момент, поэтому большинство буддийских совет будет либо начать выполнять его или бросить его. Пребывая в таком подвешенном состоянии, безусловно, при генерации страдания.

+285
KennyCL 26 мар. 2018 г., 18:06:56

"Это общие для буддистов в восточных странах...не хватает разнообразие.. ... ... такой же эффект заметен в США среди крайних протестантских убеждений христианства в глубоком юг"

Да??!! Только восточные буддисты и протестанты на американском Юге?

Вы смотрели вокруг "Западной" буддийские центры в Северной Америке?

Вот статья о подавляющем белизну американских буддийских центров

Вот про десятилетия-поздно догоции и некоторые попытки, наконец, делаются для исправления...

В докладе на pluralism.org что говорит

"Люди цвета ведут переговоры насаждений в основном европейской американской Сангхи (буддийской общины)".

Я думаю, проблемы легко видно везде, кроме собственного огорода.

+258
Simon jones 23 февр. 2010 г., 0:09:06

Использовать дерево в качестве примера. Показать на различных этапах дерево из семян, растение полностью выросло дерево, чтобы старый дерево без листьев и объяснить старение и непостоянство. Потом показывают сгнившие/мертвое дерево, на землю, чтобы дать ему понять, что все, что начинается необходимо положить конец. Вы можете использовать картинки для этого. Тогда объясни жизни животного, таким же образом. И тогда объясните, как люди таким же образом.

И, наконец, показать семя мертвое дерево и показать, как приходит новое растение из него. Использовать это, чтобы объяснить перерождение.

+254
Mavsavage 31 июл. 2019 г., 23:35:27

Насколько я понимаю, отмечая только прекращается при прекращении(ниббана) сам.

То есть, медитирующий не мешает отметить.

Я также приглашаю вас meditation.sirimangalo.org

Преп. Yuttadhammo дает там говорит Дхаммапада во вторник вечером, 9 вечера по восточному времени, говорит Дхамму в четверг, и вопросы и субботам.

Он также предлагает 1 на 1 встречи в формате онлайн курс медитации для более серьезных медитаторов, так что это может быть для вас интерес.

+197
smRaj 3 нояб. 2012 г., 17:22:31

Мне любопытно о том, как буддизм имеет дело с демотивации, в смысле отсутствия целей и устремлений, и с нигилизмом, чувство онемения вещи неудовлетворительны и лишенным причины, чтобы жаждать их.

Я в курсе второй аспект моего вопроса неразрывно связана с буддизмом, но я как-то спрашивал: для кого-то не хватает тяги, что можно сделать в жизни?

С точки зрения Махаяны, я чувствую сострадание-это благородная цель, но у меня беда развивая сострадание. С точки зрения Тхеравады, духовное развитие-это цель, но без очевидного страдания, чтобы продвинуть нашу духовность, мы можем попасть в циклы вялость, расслабленность.

Как буддизм справиться с отсутствием мотивации о приземленном, каждый день вещи? Что делать в мирском смысле, когда никто не практикует?

Спасибо.

+79
fregatte 26 мар. 2017 г., 1:02:56

Есть один Дхарму проповедовал для всех этапов жизни (или этапа развития) в буддизме? или там много?

Есть много проповедей Дхармы, соответствующие этапам жизни.

Буддизм учит пять Niyamas

В Камма Нияма, он говорит, что каждое действие имеет реакцию. Так что не делай другим того, чего вы не любите.

+40
Adam Michael Jones 13 июн. 2017 г., 17:39:20

Вы не "стать" просветленным. Вы не просвещенные. Это вопрос есть ли у вас опыт по-настоящему осознав это. И этот опыт вечное состояние бытия, по крайней мере, для подавляющего большинства людей. Так держаться за "просветленным" учитель действительно не хватает точки. @Симо Kivistö имеет хороший ответ. Искать учителя, который имеет смысл для вас с точки зрения ваших знаний, опыта, эмоций или отсутствием.

+28
ecraig12345 7 янв. 2018 г., 10:07:07

Показать вопросы с тегом